来安县志卷六
安徽滁州来安县知县汜水刘廷槐重修
学校志
学宫建置 礼器 祭器 乐器 学额 学田 书院义学附
学宫建置[1]
儒学[2] 宋崇宁初，县令魏渊博建于县治东北隅[3]。相传即今开元观地。建炎中毁。元至元三十年，县尹徐荣重建[4]。至正七年，县尹蒋居仁重建。明洪武十四年始移建今地。案旧志谓明洪武时移建城内东南隅。所载元至正七年《重修儒学记》云[5]：旧有学[6]，在县治之东南。“南”字盖“北”字之讹。永乐元年知县徐仕禄、成化八年知县赵礼、十六年主簿张铠[7]，相继重修。嘉靖元年，知县孙谥增修构讲堂学舍。二十三年知县顾问、三十六年知县魏大用，俱加修葺[8]。隆庆三年，知县刘正亨重修，始建青云楼。万历十八年，知县郑元辅重新殿庑[9]。二十年，教谕史载道建尊经阁[10]。三十六年，教谕吴建节辟儒学、道义二门[11]。在文庙左右。崇祯年，知县袁翎重修。国朝康熙二十三年，知县乔嵩、教谕朱端倡众修。周蔚捐黄金二十两。四十二年，训导徐衮重葺[12]。乾隆初年修。贡生任瑞捐银五百两[13]。三十二年，知县韩梦周，五十八年，教谕许肇俊节次补修。嘉庆九年，知县钟希贤修泮池、棂星门[14]。十年，罚锾修大成坊[15]。二十三年，知县杨炘倡捐，前后通修。道光元年，详复雁塘公田，以资岁修。其规制：文庙规制已详《坛庙》。大成殿后为明伦堂[16]，雍正八年，知县伍斯瑸、教谕金本仁、训导尹东序修。堂中刻“明伦堂”三字，正屏书“大学圣经”，东西壁嵌“忠孝廉节”四大字，并摹刻朱子书堂前两厢[17]，左为日新斋，右为时习斋[18]。堂后为尊经阁，明为会馔堂[19]，后易以楼，更今名。康熙四十四年，教谕方琪重葺。阁后为教谕宅，即阁下为堂。堂西为训导旧宅，自裁教谕后，训导历居正署，其宅遂圮[20]。迨复设教谕[21]，康熙五十七年，知县张晋捐稻三百石建训导宅。道光八年改南书院。西耳坊西南为训导新宅。道光七年，知县刘廷槐以公所改置。儒学东为魁星阁[22]，旧有阁在文庙前，嘉庆三年二月灾[23]。嘉庆八年，知县钟希贤倡捐移建今地。嘉庆十四年，郝贞女捐赀四百金蒇其事[24]。又东南为文星阁。道光二年，知县杨炘建，在小南门上。其旧有而今废者：青云楼、即今文星阁处。敬一亭、旧志：在明伦堂西。嘉靖十年，知县陆宗俊建，后废。四箴碑有[25]训导宅。乾隆五十八年，教谕许肇俊重建于崇圣祠前青云巷[26]，今复废。射圃亭。《伍志》：知县陆宗俊建，今废为莱圃。《周志》：在学东。
文庙崇祀
至圣先师孔子，以四配、十二哲配享，以先贤公孙氏以下七十九人、先儒公羊氏以下六十九人从祀[27]。
四配坐次 东配：复圣颜子、述圣孔子。西配：宗圣曾子、亚圣孟子[28]。
十二哲坐次 东哲：先贤闵子、冉子、端木子、仲子、卜子、有子。西哲：先贤冉子、宰子、冉子、言子、颛孙子、朱子[29]。
两庑坐次 东庑：先贤公孙侨、林放、原宪、南宫适、商瞿、漆雕开、司马耕、梁鳣、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齐、公良孺、公肩定、鄡单、罕父黑、荣旗、左人郢、郑国、原亢、廉洁、叔仲会、公西舆如、邽巽、陈亢、琴张、步叔乘、秦非、颜哙、颜何、县亶、牧皮、乐正克、万章、周敦颐、程颢、邵雍。先儒公羊高、伏胜、毛亨、孔安国、许慎、后苍、郑玄、范宁、陆贽、范仲淹、欧阳修、司马光、谢良佐、罗从彦、李纲、张栻、陆九渊、陈淳、真德秀、何基、文天祥、赵复、金履祥、陈澔、方孝孺、薛瑄、胡居仁、罗钦顺、吕楠、刘宗周、孙奇逢、张履祥、陆陇其、张伯行。西庑：先贤蘧瑗、澹台灭明、宓不齐、公冶长、公晳哀、高柴、樊须、商泽、巫马施、颜辛、曹恤、公孙龙、秦商、颜高、壤驷赤、石作蜀、公夏首、后处、奚容蒧、颜祖、句井疆、秦祖、县成、公祖句兹、燕伋、乐欬、狄黑孔忠、公西蒧、颜之仆、施之常、申枨、左丘明、秦冉[30]、公明仪、公都子、公孙丑、张载、程颐。先儒谷梁赤、高堂生、董仲舒、刘德、毛苌、杜子春、诸葛亮、五通、韩愈、胡瑗、韩琦、杨时、游酢、尹焞、胡安国、李侗、吕祖谦、袁燮、黄干、辅广、蔡沈、魏了翁、王柏、陆秀夫、许衡、吴澄、许谦、曹端、陈献章、蔡清、王守仁、吕坤、黄道周、陆世仪、汤斌。
崇圣祠祀孔子五代 肇圣王木金父公，裕圣王祈父公，诒圣王防叔公，昌圣王伯夏公，启圣王叔梁公[31]。东配：先贤孔氏孟皮，颜氏无繇，孔氏鲤[32]。西配：先贤曾氏晳，孟孙氏激[33]。东庑：先儒周氏辅成，程氏垧，蔡氏元定[34]。西庑：先儒张氏迪，朱氏松[35]。
至圣先师位前礼器祭品 帛一白色，盛以篚、爵三、登一太羹、铏二和羹、簠二、簋二、笾十、豆十以上实俱详后、牛一、羊一、豕一以上俱载以俎、炉一、灯二烛、尊一酒[36]。
按《会典》“文庙陈设图”[37]：第一行，爵三。第二行，中登一，左右铏各一，俱平列。第三、四、五、六行，横四而纵俱八。第五、六行之中，横虚二纵各虚四，以帛奠[38]。第三、四行中，左簠二、实曰黍曰稷；右簋二、实曰稻曰梁；簠之左，笾二，曰形盐曰鰝鱼[39]；簋之右，豆二，曰韭菹曰醓醢[40]，俱自北而南；又，旁各两纵行，左曰枣曰栗曰榛曰菱，又左曰芡曰鹿脯曰白饼曰黑饼，凡八笾。合前二笾而十。右曰菁菹曰鹿醢曰芹菹曰兔醢；又右曰笋菹曰鱼醢曰脾析曰豚拍[41]，凡八豆，合前二豆而十。俱自第三至第六行以次而南。以上共为一案。其次设俎，中牛一，左羊一、右豕一。其次香案，中炉一、左右灯各一，俱平列。尊一，另设东南隅，与配位尊连[42]。
四配位前礼器祭品 爵三、铏二和羹、簠二、簋二、笾八、豆八、羊一、豕一俱载以俎、炉一香、灯一烛、帛一白色，盛以篚。以上一案、尊前诸品，四配分案各设，尊则东西各共一[43]。
四配陈设：第三、四、五、六行横四纵六。三、四两行中置簠簋，五、六两行中纵横虚其四。左笾：形盐、鰝鱼、枣、栗，又左榛、菱、芡、鹿脯；右豆：韭菹、醓醢、菁菹、鹿醢，又右芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢。自第三至第六行以次布焉[44]。帛另置于香案、炉、灯前。余如正位[45]。
十二哲位前礼器祭品 帛一白色，每位各一，东西各共篚、爵三、铏一和羹、簠一、簋一、笾四、豆四以上每位各一案，分设，实详后、羊一、豕一载以俎、炉一香、灯二烛、尊一以上东西各共设。
十二哲陈设，第三行之中，左簠黍，右簋稷，平列而虚其前。旁则左笾形盐、枣，又左栗、鹿脯；右豆、青菹、鹿醢，又右芹菹、兔醢。当第三第四行以次布焉，余如四配。
东西庑礼器祭品 爵每位各一、簠簋二位一案，每案各一、笾豆每案各四。以上分设、羊三、豕三俱载以俎、尊三以上东西各统设、爵三、炉一、灯二、帛一白色，盛以篚。以上东西各一案，统设。
两庑簠、簋、笾、豆之实及各陈设、行次俱同十二哲[46]，惟另以爵三置香案献，则统用之也。
崇圣祠正位前礼器祭品 帛一白色，各盛以篚、爵三、铏二、簠二、簋二、笾八、豆八、羊一、豕一、炉一、灯二、尊一俱五位，分设，品实行次同正殿四配。
东西配礼器祭品 帛一白色，东西各共篚、爵三、铏一、簠一、簋一、笾四、豆一以上四位各分设、羊一、豕一、炉一、灯二、尊一以上东西各共设，品实行次同十二哲。
两庑礼器祭品 爵每位各一、簠、簋东二案，西一案，每案各一、笾、豆每案各四、羊一、豕一、尊一、爵三、炉一、灯二、帛一白色盛以篚。以上东西各共设，品实行次同正殿两庑。
乐器
编钟、镛、编磬、琴、瑟、排箫、洞箫、笛、箎、管、笙、埙、鼖鼓、楹鼓、足鼓、搏拊、相鼓、鼗、提鼓、柷、敔、拍板、钥、翟、麾、手版[47]。今无。
严钟铭《志稿》云：明成化年间主簿张铠、嘉靖年间训导吴毓嘉先后捐置孔庙礼器，计铜爵百只。国朝康熙年间，邑绅周蔚捐置礼器，计铜爵、铜云罍罇[48]、铜罇、铜簠簋、铜鼎、铜灯、铜盘，凡一百二十四件，盖亦蔚然可观矣。雍正三年，教谕汤德伟质押古铜礼器一百二十五件于六合当铺[49]，逾期不得回赎。由是孔庙礼器遂残缺矣。
学额
县为小学，文童岁试、科试，俱额取附生十二名[50]。
武童岁试，额取武生八名，科试无[51]。
额定廪生二十名，以岁、科试取，列优等之增、附生充之，给廪膳[52]。
额定增生二十名，以岁、科试取，列优等之附生充之。
岁贡生，二年贡一名，以廪生在学年久者充之。逢覃恩之年，以应充之贡为恩贡，次贡充岁贡[53]。
拔贡生，每十二年由学政选拔一名赴京朝考录用[54]。
学田见前《田赋》
书院
连龙书院[55] 在学宫东。明万历二十四年知县冷起元建。后废。
景濂书院[56] 在南门外。万历四十六年知县周之冕建。明南京太仆寺署在滁州，时周汝登为少卿，倡明理学，士翕然宗之[57]。之冕因建书院，集诸生讲习其中。见《通志》。案周之冕万历四十三年始任县事，《通志》作“十六年”，应系脱误[58]。久废。按王可立诗院内有王文成公祠[59]，今亦废。
建阳书院 县署后。乾隆十五年知县刘瓒建。先是顺治间知县汤九围创建社馆，捐置田六十七亩五分六厘，寻以经费不敷，暂归儒学[60]。乾隆十四年，奉文饬建书院，仍将社馆原田拨回，复倡邑绅捐助，监生叶常湛捐银三百两，庠生陈怀元捐银壹百两，余各捐助有差，共银一千五百余两[61]。构屋十四间，额曰“建阳书院”。增置田二十二亩有奇，后又陆续捐置田亩。详见前《田赋》。三十三年，知县韩梦周建朱子祠于内堂后。五十七年署知县蒋厚传重修朱子祠。道光元年，知县杨炘详请归复雁塘田，备文庙岁修外，余赀拨充膏火[62]。四年，知县符鸿以院田余赀重葺内堂。七年，知县刘廷槐酌定章程，按课给予膏火[63]。《书院规条》见前《义田》下。
南书院在明伦堂西。系训导旧署。道光七年，知县刘廷槐改建，现在兴工。
江青义学县南五十里相官集。乾隆三十四年春，知县韩梦周以邑人捐赈余项谋置书院于镇。庠生王景彪、陈国仁协捐置房屋一所，并置市房及当产钱一千二十千岁租充膳修费。后因当产赎回，经费乏人管理，嘉庆十八年，庠生陈钺、王杓呈请将原当价归并建阳书院，其斋舍、市房仍属原处。
古城义学县北八十里古城镇。嘉庆十八年昆山职监顾朝杰捐置，计瓦房十二间，耳楼一间，田种拾柒石五斗，共七十一丘[64]。庄房十四间。道光七年，知县刘廷槐谕古城士商二十人捐置当产、田种贰拾肆石。
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[1]学宫：学校、孔庙的别称。
[2]儒学：元明清时于各府、州、县设立的学校。中有儒学教授、学正、教谕、训导等职。
[3]治：旧指王都或地方官署所在地。隅：角落。
[4]县尹：元代每县置达鲁花赤一名，由蒙人担任，为正职；又置县尹一名，由汉人担任，为副职，共同管理县事。
[5]《重修儒学记》：作者佚名，全文载本志卷十三中。
[6]学：指学宫。
[7]主簿：知县副手，负责文书簿籍的官。
[8]葺：修补。
[9]重新：指翻盖一新。殿：殿堂。庑：堂周围的廊房、厢房。
[10]教谕：县学教官。职掌文庙祭祀、训诲所属生员。尊经阁：学宫、书院的藏书楼。
[11]辟：建造。
[12]训导：学官。以协助教授、学正、教谕教诲所属生员为职。
[13]贡生：经考选从地方官学贡入国子监肄业的生员。
[14]泮池：学宫前形如半月的水池。棂星门：庙学前的门坊本作灵星门，因其门形如窗棂，故改“灵”为“棂”。
[15]罚锾：赎罪纳金。因古时赎金以锾计，故后来称罚款为罚锾。
[16]大成殿：孔庙殿名。唐代称文宣王殿。宋代尊孔子为“大成至圣”，因以“大成”为孔庙殿名。明伦堂：学宫的讲堂。明伦：明瞭人伦。
[17]朱子：南宋理学家朱熹的尊称。
[18]日新斋：语出《大学》“苟日新，日日新，又日新。”时习斋：语出《论语·学而》“学而时习之，不亦说乎？”
[19]会馔堂：也叫会膳堂。学宫中集中用餐的地方。
[20]圮：坍塌。
[21]迨：等到。
[22]魁星阁：魁星，旧指主宰文运的神。故学宫多设有魁星楼或魁星阁。
[23]灾：指遭到了火灾。
[24]赀：同“资”。 蒇：完成，解决。把事情办好、办完叫蒇。
[25]有：雍正本作“存”。
[26]崇圣祠：祀孔子五代先人之祠。清雍正元年，由专祀孔子父叔梁纥的启圣祠改成。五代先人见下“文庙崇祀”部分。
[27]四配：又称四侑。指祭孔时附祀配享的四圣――颜渊、子思、曾参和孟轲。十二哲：祭孔时附祀配享的十二位先贤，其地位低于四配。唐时为十哲，清乾隆二十一年增加有若和朱熹。配享：以贤哲附祭于孔庙。先贤：指前代有才德的人。公孙氏：即公孙侨。先儒：指前传经的儒者。公羊氏：即公羊高。从祀：陪祭。
[28]颜子：即颜回（前521-前481），学子渊，一作颜渊。春秋末鲁国人，一生追随孔子。孔子：即子思（前483-前403），名伋，孔子孙，作《中庸》。曾子：即曾参，字子舆，孔子晚年得意门生。孟子：即孟轲（前372-前289），战国时邹人，儒家学派的重要代表人物。
[29]闵子：即闵子骞。子，对人的尊称。冉子：即冉雍。端木子：即端木赐。仲子：即仲由（子路）。卜子：即卜商（子夏）。有子：即有若。冉子：即冉耕（伯牛）。宰子：即宰予（子我）。冉子：即冉求。言子：即言偃。颛孙子：即颛孙师（子张）。朱子：即朱熹。
[30]秦冉：当作“秦丹。”
[31]据有关专家研究，孔子家庭谱系如下：孔父嘉→木金父→睾夷（祈父）→防叔→伯夏→叔梁纥→兄孟皮（伯尼）、弟孔子（仲尼）。
[32]孔氏孟皮：孔子同父异母哥哥，叫伯尼。颜氏无繇：即颜路，颜回之父，孔子学生。孔氏鲤：孔子儿子，子思之父。
[33]曾氏晳：曾参之父。孟孙氏激：孟轲之父。
[34]周氏辅成：宋理学家周敦颐之父。程氏饷：宋理学家“二程”之父。蔡氏元定：宋理学家蔡沈之父。
[35]张氏迪：宋理学家张载之父。朱氏松：宋理学家朱熹之父。
[36]帛一：即“一帛”，下同。篚：礼器。竹质，长方形。有盖。祀孔时，以篚盛币帛，设于神位之左。爵：饮酒器，相当于后世的酒杯。园腹，三足。口部前有倾酒用的“流”，后有尾，旁有把手。登：盛放熟食的器具。太羹：指不调和五味（醯、醢、盐、梅、一种辛味的蔬菜）、不加蔬菜的纯肉汁，供饮用。太羹，也作“大羹”。 铏：盛羹汤之器。也叫：“铏鼎”。 和羹：五味调和、加进蔬菜的肉汁，用铏盛。簠：食器。用以盛黍、稷、稻、梁等。长方形，口外侈，四短足，有盖。簋：铭文作“毁”，相当于现代的大碗。所用同“簠”。园形，侈口，圆足，有盖。笾：食器。以盛果脯。竹质。豆：食器。起初用来盛黍稷，后用以盛肉酱、肉羹一类食物。浅如盘，下有把，圈足，有盖。木质。实：指祭器中所盛之物。豕：猪。俎：古代切熟肉用的小案子，祭祀时陈牛羊等祭品用。尊：盛酒之器。字或作“樽”，酒杯。
[37]《会典》：记载一个朝代官署职掌制度的书。在清则有《大清会典》。
[38]奠：献，进献。
[39]形盐：即“印盐”。指制成某种形状（古人多以之为虎形）供祭祀时所用的盐。
[40]韭菹：腌制的韭菜。菹：腌菜。一说“韭菹”为韭菜酱。醓醢：带汁的肉酱。
[41]脾析：牛胃，也叫牛百叶。豚拍：即“豚膊”。小猪的前腿、前胛。
[42]配位：四配之位。
[43]各共一：各自共有一个。
[44]布：铺陈，陈设。
[45]正位：指孔子之位。
[46]行次：进献的顺序。
[47]编钟：乐器名。是编悬在木架上的铜钟。以木椎击之以出声成音。镛：一种大钟。为敲击乐器。编磬：乐器名。是编悬县在木架上的石磬和玉磬。以木椎击磬以出声成音。排箫：管乐器。以数管相连而成。元代始有此名。洞箫：管乐器。和排箫不同，是单管直吹。箎：管乐器。有底（指两头封死），横吹。管：吹奏乐器名，似笛。笙：簧管乐器。埙：原始的吹奏乐器。一般以陶制成。其形制，呈平底锐上，形如秤锤，亦有呈球形和椭圆形的。鼖鼓：也作“贲鼓”。一种大鼓。楹鼓：古乐器。也作“建鼓”、“应鼓”。鼓身圆而长，用一木柱直贯鼓身，以为支柱。搏拊：也叫“拊搏”。古乐器。明清时，形如建鼓而小，作乐时，挂在颈上，用手拍。建鼓拍一下，搏拊击两下，互相应和。鼗：字或作“革兆”。打击乐器。即长柄摇鼓，俗称拨浪鼓。柷：木制打击乐器。用以乐曲开始时击奏，以示乐之起始。敔：木制打击乐器。用以雅乐结束时击奏，以示乐曲的终结。又叫“榻”，形如伏虎。拍板：乐器名。用坚木数片，以绳串联，击节成音。钥：管乐器。或说似笛，或说为排箫的前身。翟：用作服饰或舞具的雉羽。麾：旌旗的一种，作指挥用。手版：即“手板”。与“笏”同类，以玉、象牙、竹木制成。
[48]云罍：饰有云纹的酒器。
[49]质押：抵押。
[50]文童：即文生童。明清时期对应生员（秀才）试的士人的通称。岁试：明清时各地方官学生员参加的考试。由各省学政巡回主持。成绩入第一、二等者，可以参加科试。科试：明清时期每届乡试前由各省学政巡回所属各学举行的考试。由在岁试中成绩入第一、二等者参加。额：指限制一定的数额。附生：即附学生。明清时期：府州县学生员名目之一。指在廪膳生、增广生额外增取的学生。因附于诸生之末，故名。后以初入学者为附学生。
[51]武童：即武生童。清代科举制度中应武科初试的人。
[52]廪生：即廪膳生。明清时期府州县学生员名目之一。每人每月给廪米、鱼肉若干。廪膳生须由岁试、科试等第高者补充。增、附生：即增生和附生。增生：又叫增广生。府州县学生员名目之一。指于廪生额外扩充录取的生员，无廪膳待遇。廪膳：本指由官府供给的粮食。此指官府发给在学生员的膳食津贴。
[53]岁贡生：明清贡生的一种。每年送府州县学生员食廪年深者一、二人贡诸京师，入国子监肄业，谓之岁贡。覃：深，大。恩贡：也叫恩贡生。明清两朝遇国家庆典或颁布登极诏书，即根据当年各省府州县学岁贡常额，加贡一次，以地方官学确定贡入国子监肄业的生员（即正贡）作恩贡，以次贡作岁贡。次贡：即陪贡。指清代地方官学预备贡入国子监肄业的生员。
[54]拔贡生：清制，每十二年（逢酉年）由学政于府州县学廪生中选拔文行优秀者，与督抚汇考核定，贡入京师，称为拔贡生。学政：学官名。清代设“提督学政”，简称学政，也称“督学使者”。由朝廷派往各省，按期至所属府、州主持考试童生或生员。凡学政不论本人官阶大小，任期内得与督抚并行。
[55]连龙书院：该书院为冷起元建，冷起元号“连龙”，故名。
[56]景濂书院：景，景仰。濂，宋代理学有“濂、洛、关、闽”四派，濂指周敦颐的“濂溪之学”。
[57]太仆寺：官署名。掌制造鞍辔，受给马匹。理学：亦称“道学”。宋明儒家哲学思想。宋儒治经多以阐释义理，兼谈性命为主，故有此称。理学的代表学说有周敦颐的濂学、邵雍的象数学，张载的关学、程颢程颐的洛学、司马光的朔学、朱熹的闽学、陆九渊兄弟的江西之学及王守仁的阳明学等。天启本载：“同乡周海门先生，承濂洛之统，倡明新建良知之学，士翕然宗之。数语，对理解本志颇便。翕然：一致的样子。
[58]脱误：文字脱落而造成的错误。
[59]王文公：即王安石，北宋政治家、思想家。谥文公，故称王文公。
[60]社馆：即社学。指设立于城乡的地方学校。清制，每乡一所，以“文义通晓，行宜谨厚”者担任社学教官。寻：不久。
[61]监生：原指国子监肄业的学生。后不一定在监就学，而多系由纳捐取得这个资格。庠生：明清称府州县学的生员为庠生。有差：指不等。
[62]膏火：指书院发给学生的津贴费用。
[63]课：考核。这里指考核、稽查的结果。
[64]丘：古代划分田地、区域的单位。《周礼》说：“九夫为井，四井为邑四邑为丘。”郑注：“方四里”。